[[abstract]] 《莊子.列禦寇》篇,「列禦寇」是第一段出現的主要人物,即以之名篇。全篇由許多小故事夾著議論組合而成。內容很雜,其間也無內在聯絡,主要是闡述忘我的思想。宇宙奧妙深不可測,莊子哲學思想是延繼於老子,莊子指出「道」是宇宙天地間客觀自然規律的循環,人又如何找尋到宇宙奧妙之規律呢?自然規律宇宙的本源又在哪裡呢?莊子提出了天下萬物互相聯繫的,冥冥之中沒有操縱萬物的主宰。老子的「人法自然」基礎上,是自養在天地中自然演化。 本論文主要分為五章,第一章〈緒論〉研究動機與目的,文獻探討,研究方法及論文結構。第二章《莊子・列禦寇》時代背景與思想淵源,莊子生平、時代背景,淵源於老子道德經,繼承《莊子內七篇 》。第三章 《莊子・列禦寇》思想內容,虛無以應世,保持自然本性,主張真誠謙虛反對虛偽傲慢,反對追求名利,不可貪天之功為己有.反對以貌取人,強調綜合考察,第四章《莊子・列禦寇》思想價值及現代意義,豁達的生死觀,超越名利處世觀,安之若命心以自處。第五章〈結論〉研究成果與未來展望。[[abstract]] “Zhuangzi. “Lie Yukai”, this article is originally the name of the first person, and it is used here as the title of the article. The entire length may be composed of multiple short stories with discussions. The content is very complicated, and there is no internal network during it, mai...
[[abstract]]自台灣政治學界一般認為台灣民眾心中少有左、右派的概念,只有統、獨與其延伸出來的族群分野概念,因此每當國內問卷題目詢問民眾信奉左派、抑或右派?或者特定政黨是偏左、還是偏右的時候?...
本論文共分六節,一、前言,二、易道思想的含義,三、〈列子.天瑞〉與〈易緯.乾鑿度〉的關係,四、〈天瑞〉的易道思想,五、〈天瑞〉易道思想的特色,六、結論。本文乃續〈論列子之「虛」〉之作,在前言裡已表明列...
[[abstract]]「思無邪」之語原出〈魯頌‧駉〉,孔子斷章,取以概括三百篇的特質,而有「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪。』」之名言。其後〈魯頌〉與《論語》之「思無邪」是否完全同義,其主體分...
[[abstract]] 本論文之宗旨是在探討以宗教經典如何實踐於宗教信仰之修行。 道家是中國史上重要學派之一,也是先秦時期主要思想派別之一,影響後世深遠,並以老、莊為主要代表。道家思想亦是著重於...
[[abstract]] 關於莊子論述之「一」,是否意謂著:打破分別?又是否為天地萬物相加的總和?本文嘗試釐清上述疑問,故就莊子書中與「一」相關的敘述展開考察,獲知: (一)闡釋「一」的論述,皆涵藏...
[[abstract]] 莊子書中常見記載著「無」此「無」彼、「排除兩邊」的用語,其所欲傳達的意涵何在?本文針對此一疑問,展開探討,獲知: (一)「無」此「無」彼、排除兩邊的敘述,雖然遣去相對的兩邊...
[[abstract]]牟宗三先生解讀老子《道德經》而以「無」為老子思想之首要概念,凡老子之言「道」與「德」皆不離於「無」,且老子「無」之智慧本因周文罷弊而發,蓋老子既見有為造作之亂象與災害,故欲藉此...
[[abstract]]《楚辭.遠遊》不僅是優秀的文學創作,其內容還統合以往歷史長流中諸多文化業績,包括遠古帝王、神話、氣功、陰陽五行、醫學,及老莊恬淡無為的思想,冶為一爐,具有深刻的文化意義及研究價...
[[abstract]] 清水早年地名叫牛罵頭或寓鰲頭,本論文研究的目的,是要從清水紫雲巖在庶民生活層面的重要意義,來彰顯清水地方聚落形成的歷史脈絡與發展軌跡。牛罵頭五十三庄聚落的地方信仰,與地方文...
[[abstract]] 本研究旨在以榮格心理學個體化的概念,來分析《莊子》內篇的寓言文本,企圖挖掘出其中可能蘊含的榮格心理學個體化概念的詮釋。《莊子》一書博大精深,蘊藏豐富的生命哲理,在中國哲學領...
「一」,在中國早期思想裡常常是指一個重要的哲學概念,而且「一」在 《莊子‧齊物論》再三出現。「一」作為哲學概念,在中國思想脈絡裡的不同意 義甚多,而註釋《莊子》的學者對〈齊物論〉中「一」的用法,也有不...
日本中世佛教說話集《沙石集》起筆於弘安二年(1279)夏,中間停筆數年後於弘安六年(1283)秋脫稿,全書共十卷。作者無住道曉於同書序文中自述「諸教之義並無相異,修萬行其旨皆同」,其不拘泥於特定宗派,...
[[abstract]] 本研究從現代社會便捷的生活中,對於人因慾望所產生的行為現象著手,探討兩者互動關係下,社會所產生的人際疏離、物質消費、自身定位等疑問,以及人如何與之共存,影響是否正面等等,在...
[[abstract]]本文目的在於探討李卓吾如何提升儒學中的生死態度,建構如佛學般奧妙的生死觀。全文主要分三個部分:第一、梳理李卓吾「怕死」之說的形成因素和意義,探討他如何將陽明學中「無」的觀點與佛...
[[abstract]] 煮雲法師(1919-1986)於民國39年(1950)隨國軍來臺,一生顛沛流離。出家過程中歷經苦學、苦修,期間逢遇許多的困挫,皆不忘初心且強化其弘化之願。來臺後,積極實踐推...
[[abstract]]自台灣政治學界一般認為台灣民眾心中少有左、右派的概念,只有統、獨與其延伸出來的族群分野概念,因此每當國內問卷題目詢問民眾信奉左派、抑或右派?或者特定政黨是偏左、還是偏右的時候?...
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[[abstract]]「思無邪」之語原出〈魯頌‧駉〉,孔子斷章,取以概括三百篇的特質,而有「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪。』」之名言。其後〈魯頌〉與《論語》之「思無邪」是否完全同義,其主體分...
[[abstract]] 本論文之宗旨是在探討以宗教經典如何實踐於宗教信仰之修行。 道家是中國史上重要學派之一,也是先秦時期主要思想派別之一,影響後世深遠,並以老、莊為主要代表。道家思想亦是著重於...
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「一」,在中國早期思想裡常常是指一個重要的哲學概念,而且「一」在 《莊子‧齊物論》再三出現。「一」作為哲學概念,在中國思想脈絡裡的不同意 義甚多,而註釋《莊子》的學者對〈齊物論〉中「一」的用法,也有不...
日本中世佛教說話集《沙石集》起筆於弘安二年(1279)夏,中間停筆數年後於弘安六年(1283)秋脫稿,全書共十卷。作者無住道曉於同書序文中自述「諸教之義並無相異,修萬行其旨皆同」,其不拘泥於特定宗派,...
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